Шекспир и народ

Шекспир - один из величайших народных писателей. Но нельзя судить о его народности по критериям сентиментального народолюбия. У великого драматурга нет умиления народной забитостью, нуждой и бескультурьем. Он мерит народ самой высшей меркой - развитой человеческой личностью. До высоких достоинств героя Шекспировскому народу далеко. Он и показывает это со всей беспощадной правдивостью художника-реалиста. Но ошибаются те, кто думают, будто отношение Шекспира к народу выражено в брани Кориолана по адресу римского плебса. У Шекспира были идеалы, но он не был идеалистом и понимал законность материальных требований народа,

Особый характер народности Шекспира обусловлен тем, что он жил в додемократическую эпоху социально-политического развития. В его время не созрели ни идея народовластия, ни реальные предпосылки для осуществления ее. Поэтому неправомерно предъявлять Шекспиру упреки в недостаточном демократизме или полном отсутствии его^*.

^* (Н. Берковский (сб. "Ранний буржуазный реализм", Л. 1936, стр. 10, 12) одним из первых показал неправильность стилизации Шекспира под буржуа-"народника". О народности Шекспира см.: И. Верцман, Исторические драмы Шекспира, в кн.: "Шекспировский сборник. 1958", стр. 100-108; Л. Пинский, Реализм эпохи Возрождения, М. 1961, стр. 278-282. )

Творчество Шекспира питалось соками общенародной жизни, тем, чем жила и самая темная масса народа, и тем, что вдохновляло самые выдающиеся умы эпохи. Шекспир строил мост между двумя полюсами духовной жизни общества, искал того, что могло бы объединить всех, кто находился между ними. В этом величайший смысл его творчества, синтезировавшего культуру народа с культурой гуманизма.

Все, что было лучшего и ценного в культуре разных общественных слоев, он стремился слить, не разрушая вековых сословных различий, но отметая связанные с ними жестокости и несправедливости. Его общественный идеал- государство, где всем дана возможность быть, в меру своих способностей, людьми. Но реалист Шекспир был слишком зорок, чтобы не видеть повседневное и постоянное нарушение этого идеала, что и составило глубочайшую основу драматизма его произведений.