"Генрих VI"

Часть вторая

Пьеса вышла в свет в 1594 году под названием "Первая часть вражды между двумя славными домами Йорк и Ланкастер, с изображением смерти доброго герцога Хамфри, изгнания и смерти герцога Сеффолка и трагического конца гордого кардинала Уинчестера, с известным восстанием Джека Кэда и первыми притязаниями герцога Йорка на корону". Текст настолько не похож на пьесу в том виде, в каком она напечатана в фолио 1623 года, что долго существовало предположение, будто это произведение кого-то из предшественников, переработанное Шекспиром. Современный Шекспировед Питер Александер доказал в 1924-1929 годах, что кварто 1594 года- искаженное ("пиратское") издание пьесы Шекспира, которая была записана по памяти. Второй раз она была напечатана в 1600 году и третий - в 1619 году вместе с третьей частью под общим названием: "Полное изображение вражды между двумя славными домами Йорк и Ланкастер".

Дата написания и постановки по Э. К. Чемберсу- 1590-1591. Источник сюжета - "Хроники" Холиншеда. Время действия - 1445-1455.

Эта пьеса была, по-видимому, самым первым драматическим произведением Шекспира. Лишь впоследствии, когда у него возникла идея создать цикл драм из истории войн Алой и Белой розы, он написал рассмотренную выше хронику.

Вторая часть "Генриха VI" начинается подлинно по-Шекспировски: так, как начинаются "Гамлет", "Отелло" и "Король Лир". Через несколько минут после начала действия перед нами уже разворачивается острый драматический конфликт.

Молодой король Генрих VI вступает в брак с французской принцессой Маргаритой. Этот брак представлял собой политическую сделку, оказавшуюся невыгодной для Англии. Посланный короля Сеффолк привозит новобрачную в Англию и сообщает, что за ней не дано никакого приданого. Более того, Генрих VI должен уступить отцу принцессы некоторые территории, завоеванные англичанами во Франции.

Все лорды недовольны. Граф Глостер возмущен унизительными условиями брачного договора, на которые согласился Сеффолк. Его поддерживают Солсбери, Уорик и Йорк. Таким образом Глостер и другие вельможи оказываются в союзе с партией Белой розы. Короля и Сеф- фолка поддерживает враг Глостера - Уинчестер, успевший за это время стать кардиналом, и группа вельмож - Бекингем, Сомерсет и другие. Все вместе они составляют лагерь Алой розы.

Союзы феодальных лордов являются, однако, непрочными, так как каждый из них преследует свои цели. В дальнейшем прежние союзники становятся врагами и расправляются друг с другом, забыв о том, что они еще недавно составляли единый лагерь.

Сначала борьба идет вокруг Глостера. В годы малолетства Генриха VI он был фактическим правителем государства. Его политика снискала ему любовь народа. Маргарита и Сеффолк добиваются падения Глостера, причем роковую роль в его судьбе играет его честолюбивая жена. Ее уличают в том, что она обратилась к колдунам, желая при помощи "нечистой силы" стать королевой.

Падение Глостера завершается его убийством, и это только подливает масла в пламя борьбы двух враждующих лагерей. Здесь на сцене впервые появляется народ. Лондонцы, любившие Глостера, требуют наказания виновников его смерти. Взбунтовавшихся горожан возглавляют феодалы Уорик и Солсбери, которые хотят воспользоваться недовольством народа для того, чтобы свергнуть Сеффолка, ставшего фактическим правителем после падения Глостера. Перед угрозой народного восстания король вынужден пойти на то, чтобы изгнать Сеффолка, который бежит и вскоре погибает от рук разбойников.

Вскоре после этого происходит еще одно народное восстание. Йорк подсылает одного из своих сторонников поднять крестьян на бунт, что дало бы ему возможность вернуться из Ирландии, куда его услали. Изображение этого восстания занимает почти всю вторую половину пьесы. Оно заслуживает нашего особого внимания.

Уже в этой первой своей исторической пьесе Шекспир изображает не только те общественные силы, которые принадлежат к верхам государства, но и демократическую часть общества. Одно это само по себе имеет большое значение. Шекспир сразу же расширяет рамки социально-исторического действия в драме, вводя народ в качестве активной политической силы. Правда, как мы уже знаем, восстание было затеяно для поддержки династических притязаний герцога Йоркского, но оно быстро перерастает эти узкие рамки.

Во главе восстания выступает ставленник Йорка, Джек Кэд, выдающий себя за графа Мортимера. Этот самозванец нагло заявляет о своих притязаниях на престол. Но он хочет быть королем, поставленным народом. Соответственно этому Джек Кэд, обращаясь к крестьянам и ремесленникам, заявляет о том, какой образ правления он намерен ввести. Он обещает, что, став королем, "изменит все порядки": "В Англии будут продавать семь полупенсовых булок за один пенс; кружка пива будет в десять мер, а не в три; и я объявлю государственной изменой потребление легкого пива. Все в королевстве будет общим, и мой конь будет пастись в Чипсайде. А когда я стану королем... денег тогда не будет вовсе; все будут пить и есть на мой счет, и я всех наряжу в одинаковую одежу, чтобы все ладили между собой, как братья, и почитали меня, как своего государя" (IV, 2).

Вслушаемся в планы самозванца. Ведь он предлагает не что иное, как общность имущества ("все в королевстве будет общим"), намерен установить полное равенство ("чтобы все ладили между собой, как братья"), отменить деньги и дать всему народу возможность жить безбедно.

Для правильного понимания этой сцены пьесы необходимо помнить, что Джек Кэд - проходимец, действующий в интересах феодала Йорка. Иначе говоря, мы не можем верить его искренности. Но суть дела не в этом, а в том, что авантюрист Кэд, обращаясь к народу, выражает действительные чаяния крестьян и ремесленников. Ьще до того, как Кэд произносит свою рочь, мы слышим беседу двух ремесленников. Один из них Джордж Бевис сетует на то, что "королевские советники ничего не делают". Его собеседник Джон Холленд заявляет: "...правителями должны быть люди трудящиеся. А потому мы должны стать правителями" (IV, 2).

Этот небольшой диалог нельзя понимать буквально. Джордж Бевис и Джон Холленд - персонажи комические. Для зрителя Шекспировского времени слова о том, что простые люди могут и должны управлять государством, звучали как смешная претензия, и весь этот разговор является не более чем клоунадой.

В критике встречаются преимущественно два односторонних толкования этой сцены. Буржуазные исследователи подчеркивают клоунский характер эпизода и на этом основании утверждают безоговорочную враждебность Шекспира по отношению к восставшему народу. В некоторых работах советских критиков, напротив, указывалось на эту сцену как на пример глубокого понимания Шекспиром нужд народа и как на проявление его демократических симпатий.

Истина, как мне представляется, несколько сложнее. Шекспир действительно отразил в этом эпизоде революционные стремления народных масс и их идеал уравнительного коммунизма. Но отразил он это в пародийной форме, что свидетельствует об отрицательном отношении драматурга к попыткам народа самостоятельно решить задачу установления общественной справедливости.

Изображение восстания народа во второй части "Генриха VI" перекликается с народными сценами в зрелых трагедиях Шекспира "Юлий Цезарь" и "Кориолан". Во всех трех случаях Шекспир изображает народ, оказывающийся жертвой обмана демагогов.

Если начало восстания показано в стиле политической клоунады, то следующие за этим эпизоды совершенно лишены шутовства. Дальше начинается кровавая эпопея разбушевавшейся стихии народного гнева. Гонец доносит королю о наступлении повстанцев Джека Кэда:

 Войска его - оборванные толпы 
 Холопов, батраков, свирепых, грубых.
 Дворян, ученых, судей и придворных
 Червями жадными они зовут
 И смерти их намерены предать.

(IV, 3. Перевод Е. Бируковой)

Отметим, между прочим, что много лет спустя Шекспир в "Гамлете", изображая народное восстание, вложит в уста вестника почти такое же описание действий бунтовщиков (IV, 5).

Упрекать Шекспира за созданные им картины народных движений могут только те, кто незнаком с историей и требует от художника идеализации действительности. Реализм Шекспира проявился не только в том, что он показал размах народного восстания, его стихийный характер, но также и в исключительно глубоком раскрытии внутренней слабости, присущей движениям такого рода в средние века, да и в более поздние времена. Как показывает Шекспир, народная масса неустойчива в своих симпатиях и антипатиях, она сохранила иллюзии о справедливости монаршей власти, и ей свойственна податливость на уговоры. Глубоким драматизмом проникнут финальный эпизод восстания. Дворянин Клиффорд убеждает крестьян сложить оружие, а Джек Кэд пытается удержать их от капитуляции (IV, 8). Народ, раньше веривший Кэду, теперь принимает за чистую монету демагогию Клиффорда, который взывает к патриотическим чувствам толпы, не забыв добавить, что, вступив в армию для борьбы против французов, каждый может рассчитывать на свою долю военной добычи. Джеку Кэду ничего не остается, как с горечью констатировать удивительную легкость, с какой народная толпа покидает его и переходит на сторону короля и лордов, против которых она совсем недавно бунтовала.

Создавая вторую часть "Генриха IV", Шекспир едва ли понимал уже в полной мере трагический характер народного восстания, завершившегося покорным примирением недавних бунтовщиков со своими угнетателями. Но независимо от того, насколько Шекспир сознавал это, объективно изображенная им ситуация является подлинно трагической, хотя, по-видимому, самому драматургу она представлялась своего рода трагикомедией.

Эпизод народного бунта в пьесе составляет часть большой трагедии, переживаемой не одним каким-либо лицом и даже не одним сословием, а всем государством, которое страдает от непокорства и мятежей. Эта трагедия страны сочетается с трагизмом судеб отдельных лиц. В обстановке всеобщей смуты погибает честный Глостер, а следом за ним и его враг Уинчестер. Гибель настигает и властолюбивого Сеффолка, который на краткий миг достиг своей цели: завоевал любовь королевы и правил страной. Погибает герцогиня Глостер, мечтавшая о короне, и, наконец, бесславно кончает мятежник Джек Кэд.

Смерть настигает и правых и виноватых, ибо в обстановке хаоса, царящего в стране, вместо разумных законов господствует слепая, бездушная сила.

Шекспир изображает отрицательно не только народное восстание, но и мятежных представителей феодальной знати, которые предстают перед нами отнюдь не в более привлекательном освещении, чем бунтующие крестьяне и ремесленники.

Нельзя, однако, сказать, что в пьесе совсем нет людей, воплощающих положительный идеал. Это, во-первых, Глостер, который защищает интересы государства и принцип законности, даже если закон обращается против него самого. Так он сам осуждает свою жену за ее попытки использовать нечистые средства в борьбе за возвышение. Но в еще большей степени этот идеал выражен Шекспиром посредством эпизодической фигуры сквайра Айдена, неожиданно появляющейся почти перед самым концом пьесы. Это откровенно дидактический образ, символизирующий ту часть общества, которая заинтересована в мире и порядке. Он свободный землевладелец, занимающий среднее .положение между йоменом (независимый фермер) и джентри (мелкий помещик). Это своего рода символ мирной патриархальной Англии, враждебной всем хищническим стремлениям в обществе. Именно Айден убивает бунтовщика Джека Кэда, и это имеет в пьесе символическое значение: Айден выступает в роли вершителя общественного возмездия в отношении мятежника, посмевшего посягнуть на порядок в государстве.

Несмотря на некоторые художественные дефекты этой пьесы, она является своего рода ключом, раскрывающим для нас исходную позицию Шекспира в вопросах общественной жизни. Но это лишь начало. Нам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы сможем сделать окончательные выводы о социально-политических воззрениях Шекспира.